Assim como na Copa do Mundo de 1998, é em casa que a França disputará a final da Euro 2016, domingo, 10 de julho, no Stade de France. Mas frente a Portugal, as bancadas poderão muito bem ser um pouco menos “azuis” do que o anunciado, tendo a França uma grande comunidade portuguesa*.

Que relação essa comunidade tem com as duas seleções? Quem ela vai apoiar no domingo à noite? Descriptografia do historiador Victor Pereira, professor da Universidade de Pau e Pays de l’Adour e especialista em Portugal.

Para que lado vai pender o coração dos “portugueses de França”, domingo, durante a final do Euro?

Os portugueses que emigraram nos anos 1960-1970 vão apoiar sobretudo a seleção portuguesa. Representa o país do qual eles ainda têm a nacionalidade. Mas muitos terão um aperto no coração porque a França é o país que os acolheu e no qual vivem há várias décadas.

Por outro lado, é mais difícil responder por franceses de origem portuguesa. Alguns permanecem indiferentes ao futebol, outros apoiam ambas as equipas e recusam-se a escolher. E, obviamente, alguns apoiarão os Blues. No entanto, não se pode negar que alguns franceses de origem portuguesa apoiam mais Portugal do que a França. Para alguns, é uma forma de fidelidade ao país dos pais, da família em Portugal. Fruto de um apego ao país onde passavam as férias.

Muitos jovens franceses de origem portuguesa amam Portugal ainda mais porque este último, durante o verão, se torna uma espécie de paraíso para eles: no campo de onde partiram os emigrantes, as principais festas foram colocadas no mês de agosto para que os emigrantes podem participar, as discotecas organizam festas especiais para os filhos dos emigrantes, podem ir à página, gozam de uma liberdade de diversão que não conhecem na França, os seus pais controlam mais as suas saídas. É lógico, portanto, que guardem um carinho particular por este país, afeto que se expressa no apoio à Seleção.

O que representa exatamente a Seleção para a população franco-portuguesa?

Para os portugueses que vivem em França, o futebol tem sido uma forma de manter os laços com o seu país de origem e de se promover na sociedade francesa.

Na década de 1960, o futebol português teve resultados muito bons (o Benfica em Lisboa conquistou dois títulos europeus e a Seleção, comandada por Eusébio, ficou em 3º lugar na Copa do Mundo de 1966). Era, portanto, uma das poucas áreas em que os portugueses podiam afirmar ser melhores que os franceses. O futebol era assim um instrumento que permitia compensar a imagem nada lisonjeira que os portugueses tinham na época: saíam de uma ditadura pouco conhecida que travava guerras coloniais, vinham para França na maior parte das vezes clandestinamente, viviam em favelas (como o de Champigny-sur-Marne), eles trabalhavam em empregos sem glamour e mal pagos.

Esta ligação entre a Seleção e os portugueses residentes no estrangeiro manteve-se então. Sobretudo a partir dos anos 2000, Portugal tornou-se uma equipa de ponta. Os bons resultados alimentam, assim, entre os portugueses, e alguns dos seus filhos, um forte apoio que se manifestou durante este Euro 2016. A Seleção é motivo de orgulho para eles. Orgulho que nem sempre as autoridades e elites de seu país de origem lhes oferecem.

Este apego a Portugal pode ser analisado também como resposta a uma forma de estigmatização vivida em França?

É verdade que não se deve esquecer que na França, na convivência adolescente na faculdade e no ensino médio, ou no trabalho, muitos indivíduos se identificam e se identificam segundo a origem de seus pais. . Assim, muitos jovens franceses são identificados como portugueses pelos seus amigos e familiares. Por vezes esta identificação assume a forma de zombarias e os filhos mais novos de portugueses já ouviram piadas, de mais ou menos bom gosto, sobre alvenaria ou pilosidade. Portanto, torcer para a Seleção, um time que se tornou um dos melhores do mundo, permite que você se promova, às vezes até para reverter o estigma. A sua origem portuguesa já não é uma desvantagem, mas sim um motivo de orgulho.

No entanto, conclusões mais amplas não devem ser tiradas desse suporte. Este apoio, muitas vezes de natureza emocional, enquadra-se perfeitamente na sua plena integração na sociedade francesa. E muitos portugueses e franceses de origem portuguesa sentirão uma pontada no coração seja qual for o resultado do domingo à noite.

Três jogadores portugueses – Guerreiro, Lopes, Silva** – nasceram na França. A sua presença na seleção portuguesa suscita polémica?

Em Portugal, a inclusão destes três jogadores nascidos em França não coloca qualquer problema. Por um lado, a Seleção reflete a situação migratória do país que, desde a década de 1970, é um país de imigração e emigração. Tem assim filhos de emigrantes mas também filhos de imigrantes das ex-colónias portuguesas (Renato Sanches ou Nani).

Por outro lado, a inclusão destes jogadores nascidos em França articula-se com o discurso do Estado português sobre as suas “comunidades”. Os portugueses no estrangeiro são considerados os dignos sucessores dos grandes navegadores. Eles seriam os novos “conquistadores”. Anthony Lopes e Raphaël Guerreiro são, assim, uma espécie de símbolo perfeito do emigrante e dos descendentes de portugueses: primam pela profissão (aqui, o futebol) mas mantêm-se ligados à nação portuguesa.

Além do mais, sobre se a mídia francesa apontou tardiamente que o avô materno de Antoine Griezmann é português, os media portugueses, insistiram muito nisso durante este Euro. Em particular, eles lembraram que após a suspensão do jovem jogador em 2012 – depois de um passeio em boate três dias antes de uma partida decisiva para a seleção sub-23 da França –, teria pensado em ingressar na seleção portuguesa.

Desde o início do Euro, Portugal tem sido criticado pela pobreza do seu jogo, sobretudo pela comunicação social francesa. Este debate ilustra a persistência de certos estereótipos sobre Portugal, dizes…

Durante este Euro, houve algum desentendimento com o estilo de jogo português. Desentendimento que pode assumir a forma de despeito amoroso. Com efeito, entre os muitos estereótipos que existem sobre os estilos de jogo das seleções nacionais, Portugal foi representado, desde a década de 1960, como um país de ataque, jogo criativo e jogadores e dribladores técnicos.

No próprio Portugal, sob a ditadura, o futebol foi usado na propaganda de um regime que recusava a descolonização. O estilo de jogo português tinha de demonstrar que Portugal não era um país europeu – países que privilegiam a organização, a racionalidade e a eficiência -, mas um país onde havia uma mistura harmoniosa de culturas africanas e europeias. . O Brasil foi apresentado pela ditadura como o melhor exemplo de harmonia racial que o espírito tolerante dos portugueses havia fertilizado. Foi, portanto, o estilo de jogo brasileiro que foi a referência. Apesar do fim do Império em 1975 e da entrada de Portugal na CEE em 1986, tanto em Portugal como em França persistem discursos e estereótipos.

No entanto, em Portugal, este estilo de jogo ofensivo foi visto como uma desvantagem nos anos 2000. Apesar dos excelentes atacantes que Portugal tinha, a seleção não conquistou nenhum torneio. Assim, os treinadores agora privilegiam a eficiência em detrimento do jogo bonito. Em suma, no futebol como na economia, Portugal assume-se como um país europeu como os outros: eficiente, racional, visando o melhor resultado, contrariando assim os estereótipos que por vezes existem a norte dos Pirenéus sobre um país romântico e desorganizado.

Entrevista por Sébastien Billard

* De acordo com um censo de 2009 realizado pelo INSEE, existem em França 1,2 milhões de portugueses e franceses de origem portuguesa, dos quais 490 mil têm apenas nacionalidade portuguesa.

**Rafael Guerreiro nasceu em Blanc-Mesnil, Anthony Lopes em Givors e Adrien Silva em Angoulême.